Sanfermines euskaldunes
Presentación.
Hace dos años surgió la iniciativa SAN
FERMIN EUSKALDUNA. La razón de la misma fue la preocupación
por el desarrollo y evolución de las fiestas de Pamplona en los últimos
años con un modelo festivo que va marginando el euskara, la cultura
autóctona y la participación popular. En esta iniciativa participamos
Orreaga Fundazioa, AEK, Ika
Arturo Campión, EHE, Karrikiri La Federación de peñas
de Iruñea y el grupo de danzas Iruña Taldea, estando la misma
abierta a la participación de más colectivos.
- Fundamentalmente los sanfermines, se han convertido en un espacio de ámbito
internacional y con marcados intereses económicos en los que, a pesar
de venderlos como unas fiestas con grandes rasgos de carácter autóctono,
se va imponiendo la UNIFORMIZACION
de las culturas y los poderes dominantes mientras se va perdiendo el sello
propio. Por ello consideramos urgente, en contacto con la evolución
lógica de la sociedad, el impulsar una actuación unitaria
para que no desparezcan los rasgos propios que son los que dan personalidad
a nuestras fiestas.
En nuestra opinión el incrementar la presencia
y uso del euskara y la cultura autóctona en los Sanfermines
y en el resto de fiestas de Navarra, no es ajeno a la situación social
que vivimos el resto del año. Por ello, aunque nuestra actividad
se refuerce ante los Sanfermines, entendemos que nuestra iniciativa requiere
un trabajo especifico durante todo el año.
A lo largo del mismo hemos tenido relaciones con diferentes agentes del
ámbito festivo (Asociación de Industriales Feriantes,
Comisión de pastoral en euskara, Sociedades gastronómicas
del Casco Viejo, Emisoras locales...) y les hemos presentado nuestras
peticiones de que aumenten la presencia y uso del euskara en sus actividades,
habiéndole recibido una buena acogida y conseguido pequeños
avances en algunos casos.
Estamos repartiendo una carta a los hosteleros, para que, tanto en los Sanfermines, como el resto del año pongan más música en euskara y le hagan un mayor sitio al euskara en sus actividades. Junto con ello les distribuimos un cartel con diferentes frases en euskara para que los pongan en sus establecimientos.
También hemos realizado diversas peticiones al Ayuntamiento de Pamplona, dado que es el organizador de las fiestas, en diversas entrevistas tenidas con el Consejas de Cultura: Uso del euskara en todos los rótulos, folletos y carteles, así como en los actos de protocolo.
Traslado del escenario de la Euskal Musika por estar alejado del espacio festivo, solicitando la Plaza de San Francisco como más adecuada y aportando otro par de posibles emplazamientos. Esta propuesta fue rechazada en base a un informe del área de Protección Ciudadana que señalaba supuestos inconvenientes.
Al mismo tiempo
solicitamos la inclusión de alguna actuación en euskara o
de cultura autóctona en cada uno de los diferentes espacios festivos:
Plaza del Castillo, Antoniutti, Plaza de la Cruz, Paseo de Sarasate, La
ciudad de los niños.... Una vez publicado el programa, hemos constatado
que ha habido avances, como la presencia de Afrika y Bap Sounds System en
la plaza de los Fueros, o la actuación del Mago Txan en cuatro mañanas,
pero tenemos que decir que se ha quedado muy lejos de nuestras peticiones,
quedando el euskara y la cultura autoctona marginados de varios ámbitos,
quizás por la existencia de prejuicios y desconocimiento de los mismos.
Por nuestra parte, como en años anteriores, hemos elaborado el programa
que os adjuntamos, una compilación de diversas actividades lúdicas
o de cultura y folklore euskaldun que realizan diferentes sociedades y colectivos
de nuestra ciudad, esperando que sea un aporte al euskera y a nuestra cultura
en general.
Confiamos
que este programa lo deis a conocer para que nuestro esfuerzo no sea baldío
La fiesta de lo pueblo es el momento en que, liberados de las tareass que no impone el reino de la necesidad, se vive, como una utopía presentida, lo que quiseramos que fuera el reino de la libertad donde todos los hijos del mismo pueblo compartimos lo que somos y tenemos en un ambiente de puertas abiertas y de generosidad.
Por ello la fiesta debiera ser expresión
-ex-presión, liberación- de lo más autentico de si
mismo. Pero esta utopía se va convirtiendo, no en fiesta, sino en
juerga barata, pagada por el ayuntamiento de turno.